“朋友圈文体”里那些不走心的抒情 中德学者聚焦中国传统小说中儒家智慧

作者 新2网址 来源 文化新闻 浏览 时间 18/01/22

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  近两天,微信朋友圈被同一张照片刷屏了:一对年老的环卫工夫妇,共同捧着一张心愿卡,上书“年青人,少放点鞭炮!让我老伴早回家过年!谢谢体谅!”而微博上,“少放鞭炮让环卫工回家”的话题,也异常火热。(2月5日)

  济南3月11日电 (杨晓卫)“没有儒家就没有中国,研究中国文化无法忽略儒学思想。”德国著名汉学家慕尼黑大学教授普塔克11日在山东济南表示,通过研究中国传统小说可以看出儒学思想随着时代变化不断改变,儒学世界通过中国的城市化过程展现。

  “儒家思想与中国传统小说国际学术研讨会”10至11日在山东大学召开,近30位中德学者,聚焦《搜神记》、《红楼梦》、《儒林外史》、《三言二拍》等中国传统小说中的儒家思想。

  莫名其妙的感动,廉价苍白的抒情,在很长时间以来,已经成为这个年代的流行病。于是乎,只需 一张合适的图片、几句催泪的旁白,就能引发一股声势浩大的情绪飓风。此一趋势由来已久,但直到遇上社交平台的勃兴,方才变得愈发不可收拾……尽管,泛滥的温情,每每都有各自的理由。但总有些意象,会被反复提及和铭记。比如说,老人、环卫工、“心愿”等等,就一次又一次成为,令我们潸然泪下的理由。

  “年青人,少放点鞭炮!让我老伴早回家过年!谢谢体谅”,一番陈白何其情真意切!加之有照片为证,构图质朴、背景暖黄,让一切简直有融化人心的能量。既然如此,还等什么呢?作为一个有情怀的ID,当然只有“转转转”、“赞赞赞”了。事情就是这样,有人喊话有人捧场,有人晒苦有人扮善,当真和谐又融洽。只可惜,偏偏有“理中客”不为所动,针对此事好一阵剖析或调戏,直至最终“把剧情都玩坏了”。凡事就怕认真二字,槽点实在太多。

  朋友圈的网文网图,看似有爱又有心,实则很多时候最是不走心。这一方面表现在,忽略起码的事实甄别和逻辑判断,反倒急于表态、展示良善的立场;另一方面则体现为,沉溺于某种“价值正确”的原始兴奋之中,以至于牺牲了思维的独立、话语方式的个性。一言以蔽之,网络社交平台,更多只是表演型人格的秀场,其极易造成众人同声的壮阔场面,却极难产生货真价实的真知灼见。

  中国人民大学教授朱万曙说:“儒家思想一直支配着中国大部分人的思想和精神,是中国人割不断的精神联系”,儒家所倡导的君子人格,正是当代社会所急需的。

  德国慕尼黑大学教师蔡洁华则深入探究了《七侠五义》中包公形象的儒家精神体现和现代价值。她认为:“小说中包公形象所体现的道德价值观,至今仍受到推崇。包公作为不畏权贵、接地气、富有儒家精神追求的‘青天’父母官,始终为民爱戴,当今社会需要更多如包公般的儒家父母官。”

  在“少放鞭炮早过年”事件中,年迈的环卫工,被塑造为弱势、需要同情以及占据道德优势的模样;而年轻人,则被定位成,不成熟、“有待教育”、必须让步的一方——这种主题先行的语境设定,无视固有的职业分工、无视群体间权责利的对等,却只是摆出一副说教的高姿态,难怪会激起很多人的反感。而这,恰是所谓“朋友圈文体”的共同弊病。

  诚然,尊老敬老是全社会的良知所系,少放鞭炮也是一种健康的生活方式,但至少请在尊重智商和事实的前提下,来捍卫、推广你所认同的价值。□蒋t焧?/p>

  与会学者还深入交流了儒家思想中“三纲五常”、“存天理灭人欲”等观念,给中国传统小说创作及社会发展带来的负面影响。山东师范大学教授杜贵晨认为,要通过扬弃找到儒学原点,重视真正的儒学。

  “儒学研究越来越从比较抽象的思想史研究走向比较具体的学术领域。”山东大学儒学高等研究院常务副院长王学典表示,以儒学和明清小说特别是中国传统小说两大领域结合举办学术讨论会,是儒学研究从抽象的思想史政策向具体的思想史过渡集中和转移的标志性变化。(完)

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